郑厚（1100—1160），字景韦，一字叔友，莆田市涵江区白沙镇霞溪村人。著名史学家郑樵之堂兄，学者称“溪东先生”、“湘乡先生”，史称“诋孟”（批判孟子）最厉害的人。郑厚、郑樵，号称“莆阳二郑”。

　　郑厚天资聪明，四岁读书，过目不忘。七八岁精通四书五经，所作诗文援引经据典，下笔成章，其文采令诸多老先生自愧不如。靖康元年（1126），郑樵写就《乐府四怨》，26岁的郑厚为之写跋道：“国史国笔中和之气分，予惜之而莫之追。从弟樵尝谓予曰：‘苏李以来多以诗名，未有得完格者。情生于文，句到而文不远；文生于情，意到而句难工，使意句俱到，予何贬焉。’予然其言而未实其言。一日，示予以《乐府四怨》，怨为之解。予兄也，且师也，不敢阳言与可，默许之，予勉之。能到其所未到，古作者将北面矣。靖康元年腊朔，厚书。”

　　郑厚与郑樵皆胸怀报国之志，曾二次联名上书资政殿大学士宇文虚中，慨陈自己雄才大略，希望得到他的提携，实现报效国家的抱负，“使厚司台谏，则世无豺虎迹；使樵直史苑，则地下无冤人。”立志当一个象魏征那样的谏官，以扫除天下贪官污吏。宇文虚中也很赏识他们的才华，准备给予重用，可惜因出使金国被扣留，二郑不为朝廷所用。

　　绍兴二年（1132），参加福州乡试，得第一名，被选送到太学，郑厚不愿人京读书，返回乡林寺为众从游者讲学。绍兴五年（1135），进士及第。授左从事郎、泉州节度推官。绍兴十年（1140），外放广东路盐茶司干办公事。郑厚生性刚直敢言，素来反对和议，诸多言论皆不为当权者所喜，特别是他批判孟子的言论，十分尖刻。绍兴十三年（1143），驾部员外郎王恭从郑厚的著书中选摘诋毁孟子的言论上报朝庭，导致朝廷诏令建州毁掉郑厚所有书的板刻，已传播的书全部收回烧掉。郑厚也因此被台官所劾“谤议朝政”，先被贬，后罢职，十年不得升迁。邑人黄公度特意为郑厚被免职写了《送郑察推以罢官之潮阳》诗二首。其一：“官达身何补，才名陆未沉。不妨吾道在，休较吏文深。城廓春将暮，风云晚更阴。相看炎海阔，魂断欲分襟。”其二：“春草故人去，落花离绪多。芙蓉少颜色，薏苡尽风波。尘土非长策，功名一醉歌。周南暂留滞，莫改岁寒柯。”

　　绍兴二十五年（1155），奸相秦桧病死后，郑厚重新被起用为昭信军节度推官。任上，郑厚清操廉勤，平反冤狱，缉拿强盗，颁布律令，力保一方平安，颇受当地群众的爱戴。绍兴二十七年（1157），因政绩显著，升左承事郎，湘潭湘乡知县。他莅任之初，“临事以公”，倾听百姓呼声，体恤民生，轻徭薄赋，恪尽职守，尽心为国家分忧，得吏民敬畏。绍兴三十年（1160），郑厚病死在任上，年六十一。邑人工部侍郎林光朝撰写悼文《祭郑湘乡叔友文》云：“林某（艾轩）、赵伯达、方秉白、刘朔，以四月既浃，越三日丙辰，哭汀乡先生之柩于西郭，以杯酒盘飱敬酻之。呜呼！海内豪杰，没灭不返，酸痛冤惜，其在我辈。湘乡文律如石鼓泥蟠，前者不及识；湘乡道真如峄山野火，后来不及见。湘乡之名，百代凌腾，屈原、贾谊文非不足，而蹈道则未也！客有过长沙者谇之乎！三先生亦欲相与破夫褊迫之度，而为是冲扬眇冥者乎！我其大招江潭之滨，一夕卮酒，我思古人。尚飨！”兴化太守钟离松为其立“名贤坊”。

　　郑厚志向远大，学问渊博，诸子百家，无所不通，词赋典雅秀丽，文辞高古奥博，议论自成一家。毕生勤奋好学，幼年在故宅“溪东书堂”和“芗林寺”读书，成名之后讲学芗林。晚岁读书著述尤勤，专心于《易》的研究，如其撰《进存古易状》：“右臣尝谓有画前之《易》，有画后之《易》；太极未判，画前之《易》，两仪既奠，画后之《易》也。画前之《易》，圣人蕴诸心术之微；画后之《易》，圣人稽诸象数之验。今《易》有《豕》《象》《文言》《大传》，皆后之学《易》者所作，古本无之。王弼存乾一卦于卷首，以此知古《易》六十三卦皆然也。……臣窃谓；上圣皆圣地，伏羲为诸圣之宗；六经皆经也，《易》为群经之旨，其妙则穷性命道德之要，其粗则该服食器用之间。是故取诸乾坤，以正垂裳之治，易之书契，代结绳之政，俯仰之观，远近之取，一偶一奇，而天下之理尽矣。……臣愚，幼而读书，粗通正理；老而闻道，稍见大方。好读古书而不为古书所蒙，多识前言而不为前言所惑，谓瓮内不能运瓮，运瓮当在瓮外；经中不可穷经，穷经当在经表。……臣以《易》之《豕》《象》或有乖违纪旨，未为纯全，纵有所长，亦只当作传不可与经并行；辄删去之，惟存旧经，撰成《存古易》说，虽未能究三圣著作之深旨，亦可继诸家传注之未学。谨缮写成四册，随状上进以闻。”厚尝语门人曰：“大《易》之理，岂口耳所能尽，予姑为诸生训诂耳。《连山》《归藏》《周易》皆一代之书，欲作‘宋易’而未果也。”

　　郑厚一生著述颇丰，因“诋孟”事件，其书大部分被毁，今多不存。其非孟之著作《艺圃折衷》因余允文、朱熹的批判而被作为“靶子”得以部分保留。其它作品有《存古易》四册，《湘乡文集》二十卷，《通鉴分门类要》四十卷，《艺圃折衷》一卷及杂说数十卷。与郑樵合著《六经图辨》《二郑诗集》。黄仲昭对郑厚有很高的评价：“郑厚好奇立异，务聘其辨博之说，以非诋圣贤，先儒谓其学无师承，故其弊如此，而卒为名教之罪人也，信哉！乡先正林艾轩志其墓，有曰：‘言者以先生少时尝著书，如李觏于孟轲之书有所不合，以是不调者十年。’此固先辈忠厚之风，而谓其书为少时所著，亦或然也。但其遗言绪论，至今犹未尽泯。予惧后世复有倡其说者，害人心术，而圣贤之道又为之晦蚀，故不避逾之罪而极论之。”

附  郑厚诗文选撷

     　　《登东山》

　　小雨上东山，层层着意看。

　　寻泉行处僻，就石坐来寒。

　　赤舄归周旦，苍生起谢安。

　　功能成底事，一抹暮云残。

       　　《名公赋》

　　别墅生涯富古今，凝旒梦卜苦追寻。

　　一封细札三家布，万卷新书四海心。

　　北阙龙吟清昼永，东皋猿啸白云深。

　　满怀经济今休靳，闻道养生渴传霖。

      　　《登溪仙人岩》

 　　短帽依然九日风，岩头的的问仙翁。

 　　神仙料不私将橘，乞与陈黄方薛公。

        　　《林和靖墓》 

　　山前山后冢累累，处士孤坟没草莱。 

　　古宅更遭新烧火，荒林难觅旧栽梅。

　　月香水影诗空好，鹤怨猿惊客共哀。 

　　回首西泠桥外寺，晚来金碧拥楼台。

       　　《寒食登韩亭》

　　燔身介子意何忙，理迹昌黎道更光。 

　　慷慨一封论佛骨，流离万里入蛮乡。 

　　孤芳亭角留韩木，遗爱人心比召棠。 

　　勿谓笔端无造化，如何祛鳄似祛羊。