杨时，字中立，号龟山先生，宋南剑州将乐县人，中国古代著名的思想家、政治家、教育家。他到洛阳拜师程颐时，留下了尊师重教的千古佳典“程门立雪”，流传至今，历史上亦称其为“闽学鼻祖”。

  杨时45岁时在将乐县含云寺写下的《勉学歌》治家格言警句，通俗易懂，警戒意味浓厚，其中有：

  愿言媚学子，共惜此日光。术业贵及时，勉之在青阳。富贵如浮云，苟得非所臧。末流学多歧，倚门诵韩庄。念子方妙龄，壮图宜自强。

  这首五言一句的诗歌，共五十句。诗歌虽短，然而所表达的涵义却十分深邃。它包括着人生观和价值观。《勉学歌》所唱吟的内容世人至今时时在讲，世人也把它看作杨时的家训，主要用以训导子孙。

  杨时族谱写过“二十不准”家规，节录如下：

  不准奢侈淫逸，败坏风俗。不准偷盗赌博，触犯法律。不准骄横无惮，欺族凌戚。不准趋炎附势，行为越轨。不准损害公益，肥私利己。

  这“二十不准”是杨时家族在艰难岁月中总结出的治家警世名言，对当时社会的忤逆不孝，铺张浪费，伤风败俗，肥私利己，好逸恶劳等背离社会伦理道德等不良行为予以戒告。

  中国社会的家训族规源远流长，《姬旦家训》应该是我国古代最早有文字记载的家训。三国时代的曹操的《戒子植》也同样闻名于世。更为人耳熟能详者，岳飞的母亲刺在岳飞背上的“精忠报国”四个字，这是一个伟大母亲对儿子的谆谆训导和殷殷期盼，一直鼓舞和激励着中国人民的勇气和力量。滚滚长江之水，浩瀚历史长河，在中华大地上诞生过各式各样的家训和族规，不仅给自己的家族提供了很好的规范指导，也对当时社会人们的“修身齐家治国平天下”起了很大的推动作用。

  杨时在1135年春日一天，洗漱喝粥后，对身边子孙说的最后一句话：

  你们要修身齐家，这是做人之要。

  然后他回到中庭书室就寝，就再也没醒过来。杨时就是这样临终前还身体力行践行自己所立的治家格言警句，走完自己一生的路。

  治国必先治家，修身应摆在首位。身修好了，家就齐了，家齐了，家族才能兴旺，家旺国才能太平发展。杨时的治家格言精髓上承孔孟之道，下遵理学之教，句句经典。（叶维达）